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发布时间:2019-12-09 23:25 来源:粉丝网

这下我心想没我什么事了,该老爸给我付款了。谁知爸爸叫我自己学着在网上付款,只是钱由他出。我心想:付就付,谁怕谁,别小看我。按照上面的提示我一步一步做:先加入购物车,再确定货物,算出多少钱……。最后该添地址一栏,我想让爸爸接收,可是爸爸要出差一周,没法收货。问妈妈她也要出差,当然也无法收货。我就更不用说了肯定不行,何况我又不知道书什么时候到货。让我冥思苦想,想了好长时间。后来我突然灵光一现,想到可以送到奶奶家,就填了奶奶家的地址和联系电话。终于可以结账了,一按结账,谁知因时间太长超时了,必须重新填写。哎呀,这可怎么办?我气得火冒三丈。但也只好作罢,只能继续重新填写,这可真让我哭笑不得。但是结果还好,我买到了我心爱的书。这也让我心里高兴呀!

懦弱对我来说曾经是个永恒的话题,可是当我敞开心扉,清空内心,勇敢地跨出第一步之时,懦弱就从我的字典里消失殆尽。

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我喜欢天空,喜欢躺在草地上看着天空,湛蓝的天空中有许多洁白的白云,像一朵朵洁白的棉花糖,睁开眼,就能看见鸟儿在自由自在的飞翔,闻到花草的淡淡清香,听到微风穿过树梢与鸟儿一起玩耍的声音。

首 先 是 赡 养 父母,常言道:床前无百日孝。父母所需要的并非是富贵荣华,而是在没有能力工作时能有我们使其温饱罢了。东汉末年,吴国陆绩随父亲陆康到九江谒见袁术,当时他只有六岁。袁术拿出橘子招待,陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时,橘子滚落地上,袁术嘲笑道:陆郎来我家作客,走的时候还要怀藏主人的橘子吗?陆绩回答说:母亲喜欢吃橘子,我想拿回去送给母亲尝尝。孝悌皆天性,陆绩六岁便知回报父 母的恩情,而我们岂能不知?鸦有反 哺义,羊有跪乳恩,动物尚且如此,我们比起动物又岂会有所不及!小时候,父母一把屎一把尿把我们拉扯大,供我们衣食住行已不再是问题 ,而 当父母老了的时候,帮父母解决温饱,好好赡养父母正是我们所 要 做的。 其次是尊敬父母 , 《论语?#x4E3A;政》有言: 子曰:‘今之孝者 ,是谓能养。至于犬马 ,皆能有养 ;不敬,何以别乎。 意思就是说 :孝不仅是你赡养着父母 ,你们家的马和狗你都养着它们 ,能说孝吗 ?若不尊敬父母那和养牲口有什么区别? 春秋时期鲁国人闵损,是孔子的弟子 ,生母早死 ,父亲娶了后妻,又生了两个儿子。继母经常虐待他 ,冬天 ,两个弟弟穿着用棉花做的冬衣 ,却给他穿用芦花做的棉衣 。一天,父亲出门,闵损牵车时因寒冷打颤,将绳子掉落地上,遭到父亲的斥责和鞭打 ,芦花随着打破的衣缝飞了出来,父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家,要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母,说:母在一子寒 ,母去三子单。父亲十分感动 ,就依了他 。继母听说 ,悔恨知错 ,从此对待他如亲子。继母尚且如此尊敬 ,若是生母又可想而知? 人与人之间是平等的 ,都需要相互尊敬。对待父母跟应当如此 ,尊敬父母,顾及父母的颜面。毕竟父母是我们的监护人他们有权力教育我们 ,这是我们没有理由反驳的。 最后是理智的顺承父母,《三字经》有言道:父母呼,应勿缓。父母命,行勿懒。父母教,须敬听。父母责,需顺承。但不是一味的顺承。孔子有个高徒,叫曾参。有一天,曾参帮助父亲在瓜田锄草,干活时,一不留神将瓜秧铲断了。他的父亲曾点看到了这一幕,连忙喊:往哪里锄啊,小心瓜秧……话还没说完,又一棵瓜秧被铲断了!曾点一把夺过锄头,大声责骂:你瞎了吗?看看你干的好事!他随手抄过一根粗木棍,对着曾参就是一顿痛打?。曾参既不躲闪也不求饶。曾点越打越生气,竟然将曾参打昏过去。孔子得知这件事后,对曾参说:你父亲大发雷霆时,你宁死也不躲避。表面上像是尽了孝道,但万一你被打死了怎么办?不仅会给你父亲留下一辈子的痛苦和歉疚,而且会让父亲陷于杀子的不义之中。还有哪一种行为比这更不孝呢?听父母的话固然是好事,可在当今社会,我们也应当尊重事实,理智的顺承父母,同时也要合乎时宜,这样既与父母的意愿不想违背,又不至于做错事,才能跟好的尽孝道。

我多么需要人帮助啊,但这么早似乎没什么人。我正要忍痛站起来,一只温暖有力的手扶起了我。我抬头一看,是一位打着伞的姐姐。她戴着口罩,我无法辨识她的脸。没事吧?她亲切地问。我答道:还好吧。接着,她弯腰要帮我捡地上的东西,我连忙说:不用了,谢谢,还是我自己捡吧。没关系,看你都摔湿了!她的笑像阳光,温暖和煦,我感到全身一下子都暖和通透了。必发娱乐注册送18元

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儿子因父母无时无刻的看教,变得对他们有非常大的怨言,但也只能埋藏在心里。儿子也在艰难的去朗读‘四书五经’,以及那些难以咀嚼的文字。儿子寒窗苦读几年,准备上京赶考,父母嘱咐了他一些事情,他默默的听着,可心里想离开父母远走高飞的树苗在慢慢成长他浑然不知。

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